Różaniec do siedmiu boleści Matki Bożej – tekst i rozważania

Różaniec do siedmiu boleści Matki Bożej – modlitwa przy Chrystusie cierpiącym

Różaniec do siedmiu boleści Matki Bożej prowadzi przez 7 ewangelicznych wydarzeń z życia Maryi i Jezusa Chrystusa: od proroctwa Symeona po złożenie Pana do grobu. W Parafii Miłosierdzia Bożego Otwock-Ługi można przeżywać tę modlitwę jako drogę bliską duchowości św. Faustyny – przy Krzyżu, z ufnością w miłosierdzie Boga, a nie jako obowiązkową praktykę dla każdego wiernego (źródło: Łk 2; Mt 2; J 19).

To modlitwa spokojna, wymagająca zatrzymania. Z własnego doświadczenia modlitwy wspólnotowej wiem, że najwięcej zostaje nie z samego odliczania paciorków, lecz z kilkunastu sekund ciszy po nazwaniu konkretnego cierpienia: lęku o dziecko, żałoby, bezradności wobec choroby albo poczucia, że Bóg milczy.

Czym jest różaniec siedmiu boleści?

Różaniec siedmiu boleści to nabożeństwo maryjne, charakteryzujące się siedmioma rozważaniami, siedmioma grupami modlitwy „Zdrowaś Maryjo” oraz chrystocentrycznym spojrzeniem na mękę, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa.

Maryja nie jest tu celem samym w sobie. Jej ból odsłania, jak wiernie pozostała przy Synu. Katechizm przedstawia Maryję jako zjednoczoną z dziełem Jezusa i Matkę Kościoła, nie jako postać oddzieloną od Ewangelii (źródło: Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 964-970, 1992).

Czy jest to zwykły różaniec?

Nie, różaniec siedmiu boleści ma układ 7 razy po 7 „Zdrowaś Maryjo”, czyli 49 powtórzeń tej modlitwy, podczas gdy klasyczny różaniec opiera się na pięciu dziesiątkach w części radosnej, światła, bolesnej albo chwalebnej.

Można jednak skorzystać ze zwykłego różańca, licząc kolejne paciorki i zapisując siedem tajemnic na kartce. Specjalny różaniec siedmiu boleści bywa wygodny, ale nie decyduje o wartości modlitwy.

• Maryja – jest przewodniczką rozważania, ponieważ jej cierpienie pozostaje związane z posłuszeństwem wobec Boga.
• Jezus Chrystus – pozostaje centrum każdej tajemnicy, bo każda boleść prowadzi do Jego misji zbawienia.
• Siedem tajemnic – porządkuje modlitwę wokół scen biblijnych, a nie wokół dowolnych emocji modlącego się.
• Cisza po tajemnicy – pomaga odnieść Ewangelię do konkretnej intencji, bez pośpiechu i mechanicznego odmawiania słów.
• Modlitewnik parafialny – pozwala zachować używany lokalnie układ modlitw początkowych i końcowych.

„Parafraza: Maryja przez swoje pełne wiary przyzwolenie współdziałała z dziełem Syna i została dana Kościołowi jako Matka.” – Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 964-970, 1992

Siedem boleści Maryi – pełna lista z Ewangelią

Siedem boleści Maryi to tradycyjny układ siedmiu scen związanych z losem Jezusa: proroctwo Symeona, ucieczka do Egiptu, zagubienie w świątyni, droga krzyżowa, śmierć na krzyżu, zdjęcie z krzyża i pogrzeb. Ich biblijny rdzeń znajduje się przede wszystkim w Łk 2, Mt 2 oraz J 19,25-42.

Nie wszystkie elementy tradycyjnej listy są opisane w identycznym stopniu w czterech Ewangeliach. W modlitwie warto rozróżnić tekst biblijny od późniejszej pobożnej tradycji. To uczciwsze wobec Słowa Bożego i bardziej pomaga w osobistym rozważaniu.

Jak brzmi pierwsza boleść – proroctwo Symeona?

Pierwsza boleść zaczyna się od słów Symeona, że duszę Maryi „przeniknie miecz”, wypowiedzianych przy ofiarowaniu Jezusa w świątyni (Łk 2,34-35).

To nie zapowiedź abstrakcyjnego smutku. Symeon mówi o sprzeciwie, jaki spotka Jezusa. Maryja słyszy, że droga jej Syna będzie drogą znaku, wobec którego ludzie będą musieli zająć stanowisko.

Dlaczego ucieczka do Egiptu jest drugą boleścią?

Druga boleść dotyczy ucieczki Świętej Rodziny do Egiptu, ponieważ Józef otrzymał polecenie, by chronić Dziecię przed Herodem (Mt 2,13-15).

W tej scenie Maryja, Józef i Jezus doświadczają niepewności drogi oraz życia poza własnym domem. Dla osoby modlącej się może to być miejsce pamięci o rodzinach zmuszonych do nagłej zmiany planów, emigracji albo ochrony dzieci.

Co oznacza zagubienie Jezusa w świątyni?

Trzecia boleść przypomina trzy dni poszukiwania dwunastoletniego Jezusa w Jerozolimie, zakończone odnalezieniem Go w świątyni (Łk 2,41-52).

Maryja mówi wprost o bólu: ona i Józef szukali Jezusa „z bólem serca”. Jednocześnie odpowiedź Jezusa kieruje ich ku sprawom Ojca. Ta tajemnica nie daje łatwej recepty na lęk rodziców, lecz uczy modlitwy wtedy, gdy nie rozumiemy drogi dziecka.

Czy spotkanie na drodze krzyżowej opisuje Biblia?

Spotkanie Maryi z Jezusem na drodze krzyżowej należy do utrwalonej tradycji nabożeństwa, natomiast Ewangelie wyraźnie potwierdzają jej obecność pod krzyżem (J 19,25).

Nie trzeba dopowiadać szczegółów, których tekst biblijny nie podaje. Wystarczy zatrzymać się przy wierności Matki, która nie odwraca się od cierpienia Syna. Zobacz także Wielki Piątek w parafii, aby połączyć tę tajemnicę z liturgią Triduum.

Jak Maryja trwała pod krzyżem Jezusa?

Piąta boleść mówi o śmierci Jezusa na krzyżu, przy którym stały Maryja, Maria Kleofasowa i Maria Magdalena, a obok nich św. Jan Ewangelista (J 19,25-30).

To jedna z najważniejszych scen dla kultu Matki Bożej Bolesnej. Jezus zwraca się do Maryi i ucznia, tworząc relację, którą tradycja Kościoła odczytuje jako powierzenie Maryi uczniom Chrystusa.

Co rozważa się przy zdjęciu Jezusa z krzyża?

Szósta boleść obejmuje zdjęcie ciała Jezusa z krzyża po Jego śmierci, opisane w kontekście przygotowania do pogrzebu przez Józefa z Arymatei i Nikodema (J 19,38-40).

Wizerunek Maryi trzymającej ciało Syna, znany z przedstawień Piety, pomaga modlić się za osoby w żałobie. Nie jest jednak osobną historią oderwaną od Paschy: krzyż prowadzi do poranka zmartwychwstania.

Dlaczego złożenie Jezusa do grobu kończy listę boleści?

Siódma boleść kończy się złożeniem Jezusa do grobu, gdzie Józef z Arymatei i Nikodem przygotowali ciało zgodnie z żydowskim zwyczajem pogrzebowym (J 19,40-42).

Grób oznacza realność śmierci, ale dla chrześcijanina nie jest ostatnim słowem. Modlitwa zatrzymuje się przy bólu Maryi, nie odrywając go od nadziei wielkanocnej.

• Proroctwo Symeona – odsłania przyszłe cierpienie Maryi przy ofiarowaniu Jezusa w świątyni (Łk 2,34-35).
• Ucieczka do Egiptu – przypomina ochronę Jezusa przed Herodem i doświadczenie niepewnej drogi (Mt 2,13-15).
• Zagubienie w świątyni – prowadzi do rozważenia trzech dni poszukiwania Jezusa przez Maryję i Józefa (Łk 2,41-52).
• Droga krzyżowa – odwołuje się do tradycji nabożeństwa oraz do biblijnej obecności Maryi przy krzyżu (J 19,25).
• Śmierć Jezusa – stawia modlącego wobec krzyża, przy którym trwała Maryja i św. Jan Ewangelista (J 19,25-30).
• Zdjęcie z krzyża – kieruje uwagę na ciało Jezusa wydane po śmierci i na ból Matki.
• Złożenie do grobu – przypomina Józefa z Arymatei, Nikodema oraz ciszę Wielkiej Soboty (J 19,38-42).

„A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego…” – Ewangelia według św. Jana 19,25, Biblia Tysiąclecia, wyd. V, 2000

Jak odmawiać różaniec do siedmiu boleści krok po kroku?

Różaniec do siedmiu boleści odmawia się w 7 częściach: po nazwaniu każdej boleści rozważa się scenę, następnie odmawia 1 „Ojcze nasz” i 7 razy „Zdrowaś Maryjo”; praktyka modlitw końcowych może różnić się zależnie od modlitewnika.

Najbezpieczniej korzystać z zatwierdzonego modlitewnika, materiałów diecezjalnych albo tekstu przygotowanego przez parafię. Nie ma potrzeby tworzyć własnych formuł, jeśli ktoś dopiero zaczyna. Prosty porządek chroni skupienie.

Od czego zacząć modlitwę?

Zacznij od znaku krzyża, podania konkretnej intencji i pierwszej boleści – na przykład proroctwa Symeona z Łk 2,34-35.

Intencja może brzmieć prosto: za chorą osobę, za zgodę w rodzinie, za rodziców przeżywających niepokój o dziecko albo za kogoś w żałobie. Nie trzeba mnożyć słów. Jedna nazwana sprawa wystarczy.

Ile razy odmawia się „Zdrowaś Maryjo”?

Odmawia się 49 razy „Zdrowaś Maryjo”, czyli 7 grup po 7 modlitw, po jednej grupie przy każdej z siedmiu boleści Maryi.

Jeżeli używany modlitewnik zawiera na końcu dodatkowe trzy „Zdrowaś Maryjo” albo inne wezwania, można je odmówić zgodnie z jego układem. Nie należy jednak oceniać czyjejś modlitwy tylko według liczby paciorków.

Jak wygląda układ modlitwy dla początkującego?

Osoba początkująca może przejść przez 7 tajemnic, przy każdej przeczytać jeden werset Ewangelii i odmówić 7 „Zdrowaś Maryjo”, co zwykle zajmuje około 20-30 minut przy spokojnym tempie.

W dniu napiętym obowiązkami można zastosować wariant skrócony: przeczytać siedem tytułów boleści, odmówić po jednym „Zdrowaś Maryjo” i wrócić do pełnego nabożeństwa w innym czasie. Skrót nie zastępuje pełnej formy, ale może ocalić regularność.

1. Znak krzyża – rozpocznij modlitwę świadomie, powierzając Bogu jedną konkretną osobę albo sprawę.
2. Pierwsza boleść – przeczytaj krótkie odniesienie do Symeona, a potem odmów „Ojcze nasz” i 7 „Zdrowaś Maryjo”.
3. Kolejne tajemnice – powtarzaj ten sam schemat przy ucieczce do Egiptu, zagubieniu Jezusa i pozostałych boleściach.
4. Cisza po każdej grupie – zatrzymaj się na 10-20 sekund, aby nazwać w sercu własną intencję.
5. Modlitwa końcowa – użyj formuły z modlitewnika parafialnego albo zakończ prostym „Chwała Ojcu”.
6. Uczynek miłosierdzia – po modlitwie wykonaj mały konkretny gest, na przykład telefon do samotnej osoby lub pomoc sąsiadowi.

Jedno zdanie, które warto zachować: różaniec siedmiu boleści ma prowadzić od kontemplacji cierpienia Jezusa do miłosierdzia okazanego komuś tego samego dnia.

Tekst modlitwy – układ siedmiu dziesiątek bez pośpiechu

Tekst modlitwy różańca siedmiu boleści opiera się na powtarzalnym rytmie: nazwa tajemnicy, krótkie rozważanie, „Ojcze nasz” oraz 7 „Zdrowaś Maryjo”; dzięki temu człowiek nie musi szukać nowych słów przy każdej boleści.

Nie ma potrzeby powielać tu pełnego tekstu podstawowych modlitw, ponieważ ich brzmienie znajduje się w każdym katolickim modlitewniku. Poniższy układ można wydrukować jako prostą kartę do osobistej modlitwy lub wykorzystać podczas spotkania rodzinnego.

Jakie słowa wypowiedzieć przy każdej boleści?

Przy każdej boleści wypowiedz nazwę tajemnicy, dodaj jedno zdanie intencji, odmów „Ojcze nasz” i 7 razy „Zdrowaś Maryjo”.

Przykład: „Matko Boża Bolesna, przy proroctwie Symeona ucz mnie przyjmować prawdę, także wtedy, gdy jest trudna”. Następnie odmawiaj modlitwy. Przy ucieczce do Egiptu można modlić się za uchodźców i rodziny bez bezpiecznego domu; przy grobie Jezusa – za osoby po stracie bliskich.

Czy trzeba odmawiać modlitwy końcowe?

To zależy od używanej książeczki modlitewnej, ponieważ nabożeństwo ma kilka praktykowanych wariantów końcowych, a stały rdzeń stanowi siedem rozważań i siedem grup po siedem „Zdrowaś Maryjo”.

Nie twórz na tej podstawie sporu o „jedyny poprawny” układ. Jeśli modlitwa odbywa się we wspólnocie, prowadzący powinien podać tekst przed rozpoczęciem. Przy modlitwie prywatnej wybierz jedno wiarygodne wydanie i trzymaj się go przez dłuższy czas.

• Proroctwo Symeona – po odczytaniu Łk 2,34-35 proś o odwagę przyjęcia prawdy o własnym życiu.
• Ucieczka do Egiptu – po lekturze Mt 2,13-15 módl się za dzieci, rodziny w drodze i osoby pozbawione bezpieczeństwa.
• Zagubienie Jezusa – po Łk 2,41-52 powierz Maryi rodziców, którzy nie wiedzą, jak pomóc dorastającym dzieciom.
• Droga krzyżowa – powierz Chrystusowi osoby przeżywające upokorzenie, osamotnienie albo niesprawiedliwe oskarżenia.
• Śmierć na krzyżu – przy J 19,25-30 módl się za konających i za tych, którzy im towarzyszą.
• Zdjęcie z krzyża – powierz Bogu rodziny dotknięte świeżą żałobą oraz osoby organizujące pogrzeb bliskiego.
• Złożenie do grobu – proś o nadzieję dla tych, którzy przeżywają długą ciszę po stracie.

Rozważania do siedmiu boleści – jak modlić się własnym życiem?

Rozważania różańcowe do siedmiu boleści powinny łączyć scenę Ewangelii, konkretną sytuację człowieka i krótką odpowiedź serca; nie wymagają rozwiniętych medytacji ani wyjątkowych przeżyć. Najpierw słuchaj fragmentu o Maryi i Jezusie, potem nazwij własną intencję.

W parafialnej praktyce dobrze działa prosty rytm: werset, 30 sekund ciszy, jedno zdanie modlitwy i siedem „Zdrowaś Maryjo”. To rytm, który może podjąć zarówno osoba modląca się samotnie, jak i rodzina z dziećmi.

Jak rozważać ból rodzica przy trzeciej boleści?

Zacznij od Łk 2,41-52 i nazwij jedno konkretne zmartwienie o dziecko, zamiast próbować od razu rozwiązać całą jego przyszłość.

Przykład praktyczny: rodzic przed ważnym egzaminem syna lub córki może powiedzieć: „Maryjo, ucz mnie nie kontrolować wszystkiego i nie opuszczać dziecka w trudnym czasie”. Potem odmawia siedem „Zdrowaś Maryjo”, bez dodawania lękowych scenariuszy.

Jak rozważać żałobę przy siódmej boleści?

Zacznij od sceny złożenia Jezusa do grobu w J 19,40-42, podaj Bogu imię zmarłego i poproś o światło nadziei zmartwychwstania.

Przy tej tajemnicy nie trzeba wymuszać pocieszenia. Można po prostu trwać. Jeśli żałoba przynosi długotrwały kryzys snu, poczucie bezsensu lub myśli o zrobieniu sobie krzywdy, modlitwę należy połączyć z rozmową z lekarzem, psychologiem albo telefonem wsparcia. Treść nie zastępuje konsultacji z lekarzem lub specjalistą zdrowia psychicznego.

Czy różaniec siedmiu boleści pomaga modlić się za cierpiących?

Tak, można odmawiać go za cierpiących, ponieważ każda tajemnica pozwala powierzyć Chrystusowi konkretną osobę, ale modlitwa nie jest obietnicą określonego wyniku ani zastępstwem dla potrzebnej pomocy.

Dobry przykład to modlitwa za chorego sąsiada połączona z realnym czynem: zakupami, odwiedzinami po uzgodnieniu terminu albo zawiezieniem na badanie. Kult Bożego Miłosierdzia przypomina, że zaufanie Bogu ma owocować miłosierdziem wobec ludzi.

• Cisza po proroctwie Symeona – pomaga przyjąć trudną wiadomość bez ucieczki w panikę i bez udawania, że nic się nie stało.
• Intencja przy ucieczce do Egiptu – pozwala objąć modlitwą rodzinę, która szuka bezpieczeństwa lub pracy.
• Modlitwa przy zagubieniu Jezusa – daje rodzicom język zaufania, gdy relacja z dzieckiem staje się napięta.
• Trwanie przy krzyżu – przypomina, że obecność przy cierpiącym często znaczy więcej niż szybkie rady.
• Modlitwa przy grobie – pozwala wypowiedzieć imię zmarłego i nie zamieniać żałoby w temat zakazany.

Rozważanie siedmiu boleści jest najbardziej wiarygodne wtedy, gdy prowadzi do jednego konkretnego uczynku miłości, a nie tylko do wzruszenia podczas modlitwy.

15 września i inne okazje – kiedy odmawiać tę modlitwę?

Różaniec siedmiu boleści można odmawiać przez cały rok, szczególnie 15 września we wspomnienie Najświętszej Maryi Panny Bolesnej oraz w Wielkim Poście i Wielkim Tygodniu; data 15 września należy do rzymskiego kalendarza liturgicznego (źródło: Ogólne normy roku liturgicznego, 1969).

Warto sprawdzać aktualny plan nabożeństw w ogłoszeniach Parafii Miłosierdzia Bożego Otwock-Ługi, zwłaszcza przed Wielkim Piątkiem. Terminy lokalnych celebracji zmieniają się z roku na rok, dlatego nie należy ich wpisywać do kalendarza bez potwierdzenia na oficjalnej stronie parafii.

Dlaczego 15 września jest dniem Matki Bożej Bolesnej?

15 września Kościół rzymski wspomina Najświętszą Maryję Pannę Bolesną, dlatego tego dnia szczególnie naturalne jest odmawianie różańca siedmiu boleści i uczestnictwo we Mszy świętej.

To wspomnienie przypada dzień po święcie Podwyższenia Krzyża Świętego. Zestawienie tych dni pokazuje, że cześć dla Maryi prowadzi do Chrystusa ukrzyżowanego, a nie odciąga od Niego.

Kiedy modlić się siedmioma boleściami poza wrześniem?

Modlitwę można podjąć w każdy piątek, w Wielkim Poście, po otrzymaniu trudnej wiadomości albo podczas towarzyszenia osobie cierpiącej, bez czekania na określony dzień w kalendarzu.

Dobrym wyborem jest także modlitwa po wspólnej Koronce do Miłosierdzia Bożego. Obie praktyki mają odmienny układ, lecz prowadzą do kontemplacji męki Jezusa i do ufności wobec Boga.

• 15 września – jest liturgicznym wspomnieniem Najświętszej Maryi Panny Bolesnej w kalendarzu rzymskim.
• Wielki Piątek – łączy rozważanie boleści Maryi bezpośrednio z celebracją męki i śmierci Chrystusa.
• Piątek w ciągu roku – może stać się stałym dniem modlitwy, podobnie jak różaniec na piątek.
• Czas żałoby – pozwala modlić się bez ukrywania bólu, pamiętając o nadziei zmartwychwstania.
• Choroba bliskiej osoby – kieruje uwagę ku obecności, modlitwie i konkretnej pomocy, a nie ku pustym zapewnieniom.
• Nabożeństwa maryjne – mogą tworzyć dobry kontekst wspólnotowy, jeśli ich termin potwierdzą parafialne ogłoszenia.

Różaniec siedmiu boleści a zwykły różaniec – najważniejsze różnice

Różaniec siedmiu boleści różni się od zwykłego różańca liczbą paciorków i zakresem tajemnic, ale obie formy są modlitwą chrystocentryczną z Maryją: pierwsza skupia się na 7 scenach cierpienia, druga na czterech częściach po 5 tajemnic.

Nie trzeba wybierać jednej formy przeciw drugiej. Klasyczny różaniec może pozostać codzienną praktyką, a siedem boleści – modlitwą na piątki, wrzesień, Wielki Post albo czas osobistego cierpienia.

Czym różni się liczba modlitw?

Różaniec siedmiu boleści zawiera zwykle 49 „Zdrowaś Maryjo”, a jedna część klasycznego różańca zawiera 50 „Zdrowaś Maryjo” w pięciu dziesiątkach.

Ta podobna liczba nie oznacza identycznej konstrukcji. W nabożeństwie boleściowym każda grupa ma siedem modlitw i prowadzi przez jedną z siedmiu scen związanych z Maryją oraz Jezusem.

Czy różaniec siedmiu boleści zastępuje Mszę świętą?

Nie, różaniec siedmiu boleści nie zastępuje Mszy świętej, ponieważ jest formą pobożności osobistej lub wspólnotowej, a Eucharystia pozostaje centrum życia Kościoła.

Katechizm wyjaśnia, że pobożność maryjna ma prowadzić do Chrystusa i życia Kościoła, nie tworzyć osobnego centrum wiary (źródło: Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 964-970, 1992).

Element	Różaniec siedmiu boleści	Zwykły różaniec
Liczba tajemnic	7 boleści Maryi	20 tajemnic w czterech częściach
Układ „Zdrowaś Maryjo”	7 grup po 7, czyli 49	5 dziesiątek w jednej części, czyli 50
Główny akcent	Cierpienie Maryi przy Jezusie	Całe misterium Chrystusa
Dobry moment	15 września, piątki, Wielki Post, żałoba	Codzienna modlitwa i wszystkie okresy roku
Relacja do Eucharystii	Nie zastępuje Mszy świętej	Nie zastępuje Mszy świętej

• Różaniec siedmiu boleści – pomaga zatrzymać się przy konkretnych scenach cierpienia Maryi i Jezusa.
• Różaniec klasyczny – obejmuje radosne, światła, bolesne i chwalebne etapy życia Chrystusa.
• Msza święta – pozostaje sakramentalnym centrum niedzieli i życia wspólnoty parafialnej.
• Modlitwa osobista – zyskuje głębię wtedy, gdy prowadzi do słuchania Ewangelii i czynnej miłości.

Najczęściej zadawane pytania

Jakie są siedem boleści Maryi?

Tradycja wymienia: proroctwo Symeona, ucieczkę do Egiptu, zagubienie Jezusa w świątyni, spotkanie na drodze krzyżowej, śmierć Jezusa na krzyżu, zdjęcie z krzyża i złożenie do grobu. Ich podstawowy kontekst odnajdujemy w Łk 2, Mt 2 oraz J 19.

Ile razy odmawia się „Zdrowaś Maryjo” w różańcu siedmiu boleści?

Najczęściej odmawia się 49 razy „Zdrowaś Maryjo”: 7 grup po 7 modlitw, po jednej grupie przy każdej boleści. Dodatkowe modlitwy końcowe mogą zależeć od konkretnego modlitewnika.

Kiedy jest wspomnienie Matki Bożej Bolesnej?

W liturgii rzymskiej wspomnienie Najświętszej Maryi Panny Bolesnej przypada 15 września. Data wynika z kalendarza liturgicznego; aktualne godziny Mszy i nabożeństw trzeba sprawdzić w ogłoszeniach parafialnych.

Czy można odmawiać różaniec siedmiu boleści na zwykłym różańcu?

Tak, można liczyć modlitwy na zwykłych paciorkach, pamiętając o siedmiu grupach po siedem „Zdrowaś Maryjo”. Specjalny różaniec ułatwia liczenie, ale nie jest konieczny.

Czy różaniec siedmiu boleści zastępuje Mszę świętą?

Nie, jest to nabożeństwo i modlitwa osobista lub wspólnotowa, a nie sakrament. Eucharystia pozostaje centrum życia Kościoła, natomiast różaniec może przygotować serce do jej głębszego przeżycia.

Czy można modlić się różańcem siedmiu boleści za chorego?

Tak, można powierzyć Bogu chorego przy każdej tajemnicy, zwłaszcza przy krzyżu i złożeniu Jezusa do grobu. Modlitwa powinna iść razem z realną troską, leczeniem oraz wsparciem rodziny; nie zastępuje konsultacji z lekarzem.

Źródła i literatura

1. Pismo Święte – Biblia Tysiąclecia, Łk 2,34-35; Mt 2,13-15; Łk 2,41-52; J 19,25-42, wyd. V, 2000.
2. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 964-970, 1992.
3. Ogólne normy roku liturgicznego i kalendarza, 1969 – wspomnienie Najświętszej Maryi Panny Bolesnej, 15 września.
4. Jan Paweł II, Redemptoris Mater, 1987.